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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(一)

    直到2004年1月7日的那个寒冷冬日,三界导师、众生怙主——法王如意宝,忽然在我们措手不及之间离开了人世。每一位弟子,都一下子跌落在远甚于痛失亲人的悲恸之中。异常沉重的打击使脆弱的我几乎一蹶不振,...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虽作头陀不解禅——清初遗民诗人归庄与佛教

    而难忘世,理想幻灭却又毫不甘心,这正是清初遗民僧人心理的绝妙写照。  归庄有10首题为《冬日感怀和渊公韵,兼贻山中诸同志》的七言律诗(注:《归庄集》卷一。),对于这种矛盾心理似乎有着更深刻的揭示。现...

    张兵

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    时间。   直到2004年1月7日的那个寒冷冬日,三界导师、众生怙主——法王如意宝,忽然在我们措手不及之间离开了人世。每一位弟子,都一下子跌落在远甚于痛失亲人的悲恸之中。异常沉重的打击使脆弱的我几乎...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    ,铺天盖地地挺立着,吸引着色彩斑斓的蝴蝶穿梭其间,慰籍着我们因无常而伤感的心。水中不知情的鱼儿漫无目的地游荡着,令我生起一种冲动,想以我的体温捂暖这日渐趋寒的溪水,让这些生灵不用感受冬日的严寒。大自然...

    索达吉堪布

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  • 阿底峡尊者传(二)

    (“教授”时至方传,尊者之见为月称派,至此始明。)。忽于一日,尊者问种曰:汝云有花本冬日亦开花,今花何在耶?种敦遂请尊者至平原暖处,取小花草以应前言。尊者喜曰:汝可为方便之极,仅不成妄语耳。尔时广说供...

    不详

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  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(四)

    冬季。它是冬日之晨,有水晶般的清明,有冰柱般的玲珑剔透。金刚的景象不是空虚或荒凉,而是充满了各种引人深思的伶俐。有很多事物都能引起观者的兴趣。例如,地面、树木、植物全有其个别的结冰方式。不同的树以不同的...

    创巴仁波切

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  • 通幻灵禅师漫录

    争知被底穿。下座。  佛成道日上堂。师乃云。一人传虚。万人传实。四海业风未休。瞿昙老担板汉。腊月初八日。大地雪漫漫。咦。要得暖气腊后看。下座。 荐太岳禅师上堂。师蓦竖起拂子云。看看雪残太岳如冬日...

    不详

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  • 共生共荣——佛教生态观(三)

    浴仁恩厚。   昔日互残杀,而今共爱亲,何分物与我,大地一家春。——《冬日的同乐》   佛教对其他生物生命的尊重,来源于生命与权利的平等观念,也只有平等体认,才会有对他们生命...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 茶道与禅

    利休说:“夏日求其凉,冬日求其暖。茶要合于口,炭要利于燃”。  以上举出的禅宗与茶道的论述统归为一点,那就是脱却一切个别的、他律的、世俗的成见,直入“无一物”之境界,随时随地无碍、自由自在地应付一切...

    滕军

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  • 佛寺与风水

    汲水或农耕,所以风水是择吉纳福避凶的术数。  风水将自然生态环境,人为环境以及景观的视觉环境做了统一考虑。例如背山可以屏挡冬日北来寒流;面水可以迎接夏日南来凉风;朝阳可以争取良好日  照;近水可以取得...

    王丽心

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